O período de Filadélfia começou em 1833 e terminou em 1844. Os que ainda viviam em 1844 e
haviam aceitado a mensagem do terceiro anjo, tinham a promessa:
"A quem vencer, Eu o farei coluna no templo do Meu Deus, de onde jamais sairá. Escreverei sobre
ele o nome do Meu Deus, e o nome da cidade do Meu Deus, Nova Jerusalém, que desce do Céu, da
parte do Meu Deus, e também o Meu novo nome." Apocalipse 3:12.
Quatro pontos importantes são aqui mencionados. Os vencedores:
a) serão coluna no templo de Deus;
b) terão escrito sobre eles o nome de Deus;
c) o nome da cidade de Deus, a Nova Jerusalém, e
d) o novo nome de Jesus.
Os que aceitaram a mensagem do terceiro anjo após a passagem do tempo de 1844 já estão
mortos. Esta promessa, contudo, tem de cumprir-se, porque as promessas do Senhor nunca falham.
Desses vencedores ou desse remanescente lemos o seguinte:
"Por isso estão diante do trono de Deus, e O servem de dia e de noite no Seu templo; e Aquele que
está assentado sobre o trono estenderá o Seu tabernáculo sobre eles." Apocalipse 7:15.
"E quando estávamos para entrar no santo templo, Jesus levantou Sua bela voz e disse: ‘Somente
os 144 mil entram neste lugar.’ E nós exclamamos: ‘Aleluia!’ " —Primeiros Escritos, pág. 19.
"Os 144 mil estavam todos selados e perfeitamente unidos. Em sua testa estava escrito ‘Deus, Nova
Jerusalém’, e tinham uma estrela gloriosa que continha o novo nome de Jesus." —Primeiros Escritos,
pág. 15.
Pelo que está dito acima entendemos que alguns dos 144 mil estão selados dentre os que estavam
vivendo no período de Filadélfia. Os crentes que aceitaram a mensagem do terceiro anjo e
guardaram fielmente o Sábado, foram selados.
Lemos de uma irmã que morreu sob a mensagem do terceiro anjo, e a cujo esposo Ellen G. White
escreveu:
"Prezado irmão:
"Quase não sei que lhe dizer. A notícia do falecimento de sua esposa foi para mim avassalante.
Quase não o pude acreditar, e ainda agora dificilmente acredito. Deus, no Sábado passado à noite,
deu-me uma visão que escreverei. ...
"Vi que ela estava selada, e à voz de Deus ressurgiria e se ergueria sobre a Terra, e estaria com os
144 mil. Vi que não precisamos chorar sobre ela; ela repousaria durante o tempo de angústia, e
tudo que pudéssemos lamentar seria nossa perda de ficar privados de sua companhia. Vi que seu
falecimento redundaria em bem." —Mensagens Escolhidas, vol. 2, pág. 263.
Quando termina a mensagem do terceiro anjo, é dada a maravilhosa promessa:
"Então ouvi uma voz do Céu, que dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que desde agora
morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, descansarão dos seus trabalhos, pois as suas obras os
acompanharão." Apocalipse 14:13.
A profetisa, irmã E. G. White, escreve o seguinte sobre os pioneiros da terceira mensagem angélica
que em 1844 trabalharam e ajudaram na causa, e morreram na fé guardando o Sábado:
"O irmão e a irmã Nichols estavam entre os primeiros que abraçaram o Sábado, e liberalmente
entregaram seus recursos para sustentar a causa em seu início. Foi o dinheiro dela que sustentou
nossas despesas desde suas portas em 1844 até a primeira conferência de crentes na terceira
mensagem, realizada em Rocky Hill, Connecticut. Desses que então levaram a cruz, e com seus
meios sustentaram a causa, se têm esforçado e sofrido pelo bem de outros, e morrido na esperança,
é dito: ‘Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para
que descansem dos seus trabalhos e suas obras os sigam.’ " —Review and Herald, 21 de abril de
1868.
A irmã White declarou que ela esperava estar entre esses bem-aventurados:
"Talvez eu viva até a vinda do Senhor. Se assim não for, porém, confio que seja dito a meu
respeito: ‘Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para
que descansem dos seus trabalhos e suas obras os sigam’ (Ap. 14:13)." —Mensagens Escolhidas,
vol. 1, págs. 55 e 56.
Por que são, os que morrem no Senhor, "desde agora" abençoados com vantagem sobre os outros
que haviam morrido antes? São especialmente abençoados porque ressuscitarão na ressurreição
parcial, à voz de Deus (O Grande Conflito, págs. 636 e 637), para completar o número dos 144 mil.
Os que morrem no Senhor desde o tempo em que o terceiro anjo iniciou sua mensagem são
selados, e portanto fazem parte dos 144 mil. O anjo deu esta promessa à profetisa:
"Pedi ao meu anjo assistente que me deixasse ficar ali. Não podia suportar o pensamento de voltar a
este mundo tenebroso. Disse então o anjo: ‘Deves voltar e, se fores fiel, juntamente com os 144 mil
terás o privilégio de visitar todos os mundos e ver a obra das mãos de Deus.’ " —Primeiros Escritos,
pág. 40.
Como já observamos, os 144 mil terão privilégios especiais, e um deles é que podem entrar no
templo (ver Primeiros Escritos, pág. 19). Mais adiante, na mesma página, está escrito:
"Esse templo era apoiado por sete colunas, todas de ouro transparente, engastadas de pérolas
belíssimas. As maravilhosas coisas que ali vi, não as posso descrever. Oh! se me fosse dado falar a
língua de Canaã, poderia então contar um pouco das glórias do mundo melhor. Vi lá mesas de
pedra, em que estavam gravados com letras de ouro os nomes dos 144 mil. Depois de contemplar a
beleza do templo, saímos, e Jesus nos deixou e foi à cidade." —Primeiros Escritos, pág. 19.
A profetisa entrou no templo onde somente os 144 mil podiam entrar. Ela fazia parte daquele
número.
Diz uma declaração de Uriah Smith, publicada no tempo da irmã White:
"Os que morrem depois de se ter identificado com a mensagem do terceiro anjo são evidentemente
contados como uma parte dos 144 mil, porque esta mensagem é a mesma que a do assinalamento
de Apocalipse 7, e por essa mensagem só foram selados 144 mil. Mas há muitos que tiveram toda a
sua experiência religiosa sob esta mensagem, porém caíram na morte. Morreram no Senhor, e por
isso são contados como selados, porque serão salvos. Mas a mensagem resulta no assinalamento de
apenas 144 mil, portanto estes têm de ser incluídos nesse número. Tomando parte na ressurreição
especial (Dn 12:2; Ap 1:7) que ocorre quando é pronunciada desde o templo a voz de Deus, no
começo da sétima e última praga (Ap 16:17; Jl 3:16; Hb 12:26), passam pelo período dessa praga,
e por isso pode-se dizer que vieram da ‘grande tribulação’ (Ap 7:14). Tendo saído da sepultura
ainda para a vida mortal, tomam a sua posição com os crentes que não morreram, e com eles
recebem a imortalidade ao som da última trombeta (1 Co 15:52), sendo, então, com os outros,
transformados num momento, num abrir e fechar de olhos. Assim, embora tenham passado pela
sepultura, pode-se finalmente dizer deles ‘que dentre os homens foram comprados’ (Ap 14:4), isto
é, dentre os vivos, porque a vinda de Cristo os encontra entre os vivos, aguardando a transformação
na imortalidade, como os que não morreram, e como se eles próprios nunca tivessem morrido." —As
Profecias do Apocalipse (2a edição), pág. 294.
J. N. Loughborough apóia assim essa crença:
"Se ainda há dúvida quanto a serem os ressuscitados guardadores do Sábado numerados com os
144 mil, considere-se as seguintes palavras da irmã White em 1909. Na Conferência Geral de 1909,
o ancião Irwin tinha um estenógrafo acompanhando-o numa visita à irmã White. Ele desejava fazer
a ela algumas perguntas e obter cópia exata das palavras das perguntas, e as palavras exatas das
respostas. Entre outras perguntas, havia esta: ‘Os que morreram na mensagem estarão entre os
144 mil?’ Em resposta, a irmã White disse: ‘Oh, sim, os que morreram na fé estarão entre os 144
mil. É-me claro este assunto.’ Estas foram exatamente as palavras da pergunta e da resposta,
conforme o irmão Irwin me permitiu copiar do relatório de seu estenógrafo." —Questions on the
Sealing Message, pág. 31.
Aos vencedores pertencentes ao período de Laodicéia é dada a promessa:
"Ao que vencer, dar-lhe-ei assentar-se comigo no Meu trono, assim como Eu venci, e Me assentei
com Meu Pai no Seu trono." Apocalipse 3:21.
Quem são esses vencedores que se sentam nos tronos? Lemos:
"Vi também tronos, e aos que se assentaram sobre eles foi-lhes dado o poder de julgar. E vi as
almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e pela Palavra de Deus, e
que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem nas mãos.
Reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos." Apocalipse 20:4.
"E vi como que um mar de vidro misturado com fogo, e os que tinham vencido a besta e a sua
imagem e o número do seu nome, estavam em pé junto ao mar de vidro. Tinham as harpas de
Deus." Apocalipse 15:2.
"Então olhei, e vi o Cordeiro em pé sobre o monte de Sião, e com Ele 144 mil, que traziam escritos
na testa Seu nome e o nome de Seu Pai." Apocalipse 14:1.
"No mar cristalino diante do trono, naquele mar como que de vidro misturado com fogo — tão
resplendente é ele pela glória de Deus — está reunida a multidão dos que ‘saíram vitoriosos da
besta e da sua imagem, e do seu sinal, e do número do seu nome’. Apocalipse 15:2. Com o
Cordeiro, sobre o Monte Sião, ‘tendo harpas de Deus’, estão os 144 mil que foram remidos dentre os
homens; e ouve-se, como o som de muitas águas, e de grande trovão, ‘uma voz de harpistas, que
tocavam com as suas harpas’. E cantavam um ‘cântico novo’ diante do trono — cântico que ninguém
podia aprender senão os 144 mil. É o hino de Moisés e do Cordeiro — hino de livramento." —O
Grande Conflito, págs. 648 e 649.
Fonte: o Selamento do povo de DEUS
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