domingo, 19 de fevereiro de 2012

LIVRO " CONFISSOES DE UM NOMADE "PUBLICADO PELA CONFERENCIA GERAL DEFENDE O DOMINGO LIVRO " CONFISSOES DE UM NOMADE "PUBLICADO PELA CONFERENCIA GERAL DEFENDE O DOMINGO LIVRO " CONFISSOES DE UM NOMADE "PUBLICADO PELA CONFERENCIA GERAL DEFENDE O DOMINGO





Livro Publicado em Instituição Adventista do 7º Dia Apresenta Ênfase Na Observância do Domingo...



A Associação Ministerial da Conferência Geral da Igreja Adventista do 7º Dia(IASD) (adventista) já distribuiu entre os pastores Adventistas gratuitamente, um livro que faz apologia ao domingo( justamente de um pastor Adventista do 7º Dia). Este pastor é o senhor Will Eva, ele é editor da revista Ministry, e autor do polêmico livro "Confessions of a Nomad". Para o pastor Will Eva da Associação Ministerial da Conferência Geral da Igreja Adventista do 7º Dia, o apóstolo Paulo em Romanos 7:4 quando escreveu: "Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei..." significa que a lei é que está morta, com todos os mandamentos, inclusive o SÁBADO.



"All busy people yearn for a day of rest. God Himself gave His permission, a command even, for a day to all the soul and spirit to be refreshed. This is God’s gift to us. He will take care of us physically and spiritually if we follow His plan. Our systems need the replenishment. Sunday is a special day for this worship and refreshment."—Confessions of a Nomad, page 86.

Toda pessoa ocupada anseia por um dia de descanso. Deus mesmo deu sua licença, mesmo um mandamento, para um dia que toda a alma e espírito tenha refrigério. Essa é uma dádiva de Deus para nós. Ele tem cuidado de nós fisicamente e espiritualmente se nos seguirmos seus planos. Nosso sistema precisa ser reabastecido. O domingo é o dia especial para adoração e refrigério.




"If we abuse Sunday, we’re going to destroy something beautiful that God has given. No Sunday means no church; no church means no worship; no worship means no religion; no religion means no morality; no morality means no society; no society means no government; no government means anarchy. That’s the choice before us."—Page 120.

Se nós abusamos do domingo vamos destruir alguma coisa bela que Deus tem dado. Sem domingo significa sem igreja;


sem igreja significa sem adoração; sem adoração significa sem religião; sem religião significa sem moralidade; sem moralidade significa sem sociedade; sem sociedade significa sem governo; sem governo significa anarquia. Essa é a escolha perante nós



"Worship: Real worship is not optional. You do not have to decide each Sunday morning whether or not you’ll worship each Sunday morning; it should be programmed into your life. Good conduct: It’s a time when you should do things that are holy. If you do a little planning, you don’t have to do your shopping on Sunday. There can be time to do things like that on other days. Remember that every day is His. We are not to give Him one day and do as we please the other six."—Page 121.

Adoração: A real adoração não é opcional. Você tem que decidir todo domingo pela manhã se deve ou não adorar; ela deve ser programada na sua vida. Deus instrui: Existe um tempo em que você deve fazer as coisas que são santas. Se você planejar um pouco, você não deverá fazer as suas compras no domingo. Existe tempo para fazer coisas como essa em outros dias. Lembre-se que cada dia é Seu. Nós temos que dar a Ele um dia e fazer as coisas que gostamos em outros seis.



IMPORTANTE: A Conferência Geral da Igreja Adventista do 7º Dia comprou o Copyright desse livro e tornou-se o único Editor autorizado por lei para publicá-lo !

A única explicação para a publicação desse livro, é mostrar às outras organizações protestantes, que a Igreja Adventista do 7º Dia, não mais se opõe aos principais pontos de vista dos protestantes e isso contribuirá para aproxima-la dos Protestantes. (comentários do site)





"Originally published by Peachtree Publishers, Atlanta, Georgia, in 1983. All copy has been reset and repaginated. Several short portions have been edited to conserve space."—Copyright page.



Originalmente publicado por Peachtree Publishers, Atlanta, Georgia, em 1983. Todas o livro foi repaginado. Algumas partes foram omitidas para ocupar um menor espaço -- Página onde está o Copyright.



The early Christians were obsessed with the fact that they came out of a Jewish background. Yet God did something new and real for them in "the Easter experience, so they would have the Sabbath, arid so they would gather together as the Christian sect on Sunday morning and celebrate the resurrection. - Ibid. p. 118

Os primeiros cristãos estavam obsecados pela origem judia. Aqui Deus tem uma coisa nova e real para eles, "a páscoa teria o sábado, árido que os une como uma seita Cristã, mas na manhã de domingo se celebra a ressurreição"



But there is a difference between the Sunday and the Sunday. You work until the Sabbath, and then you rest. Sunday is the day that gives you strength to work the six days in front of you. The Sabbath is the end of the week. Sunday is the beginning. The Sabbath is from sundown to sundown, but Sunday is from midnight to midnight. The Sabbath is a day of rest, but Sunday is a day of worship. The Sabbath has a penally to it. If you break it. Sunday huts no penally, except that you shortchange yourself. Ibid. p. 118

Mas existe uma diferença entre o sábado e o domingo. Você trabalha antes do sábado e então descansa. O domingo lhe dá força para trabalhar os 6 dias da semana que você tem pela frente.


O sábado é o fim da semana. O domingo é o começo. O sábado é de por do sol a por do sol, mas o domingo é de meia noite a meia noite. O sábado é o dia para descanso, mas o domingo é dia para louvor. O sábado tem uma penalidade se você quebrar ele. O domingo não tem penalidade, exceto se você limitar a sí mesmo.



The Christian draws his strength from Sunday. Its a time to let God talk to the inner man. Its a time when we make real that practice which says, in effect. "Be still and know that I am God". The Christians took the value of the Hebrew Sabbath and added to it the great joy of the Christian resurrection. We have a marriage of the two in the Christian community. Ibid. p. 118

O Cristão recupera a força no domingo. É um tempo para deixar Deus falar com o homem interior.


Eu um temp quando nós tornamos real a prática que efetivamente diz .......??? O Cristão tirou o valor do sábado judeu e adicionou o grande gozo da ressurreição. Nós temos o casamento dos dois na comunidade cristã.



The commandment said, "Remember the Sabbath Day". So weak come together as a body of Christ and remember what God has done. It's a Sacramento worship and Bible study make Sunday a date when the soul is rekindled, as well as a date when the body is rested. - Ibid. p. 118



O Mandamento diz, "Lembra-te do Dia do Sábado" Então nós chegamos junto como o corpo de Cristo e lembramos o que Deus tem feito. É uma adoração do Sacramento e estudo da Bíblia fazer o domingo a data quando a alma ... bem como a data que o corpo descansou.



Be aware of your witness. What about your neighbor? Can he set his clock by the fact that your car pulls out of the driveway at a certain time on Sunday morning, and you're on your way to the worship of God? Don't forget the power of the witness; no man lives to himself, or dies to himself. - Ibid. p. 121



Esteja ciente do seu testemunho. O que dirá o seu vizinho? Ele pode acertar o seu relógio, quando você tira o carro da garagem numa certa hora do domingo pela manhã e que você está indo para adorar a Deus ? Não se esqueça do poder do testemunho, Nenhum homem vive por sí mesmo, ou morre para sí mesmo. Até aqui a citação do livro.



Por aí se percebe como está a situação no meio adventista do 7º dia sobre essa questão.







O própria pessoa de Ennis Meier esteve com esse livro na mão dentro da loja ABC da associação Potomac, menos de 1 milha da Conferência Geral em Washington DC.

E recorda-se de ter constatado que a impressora era a "Pacific Press".



A Associação Ministerial da Igreja Adventista do 7º Dia distribuia gratuitamente esse livro para todos os pastores Adventistas nos USA. (a Associação Ministerial, foi quem negociou com o pastor batista os direitos autorais)



Por 2 anos a Associação Ministerial da IASD resistiu as críticas da Internet, porém, finalmente decidiu retirar das lojas de livros adventistas.



Alguém descobriu que continuavam imprimindo o livro na Pacific Press.

A Associação Ministerial da IASD, inquirida a respeito, repondeu que agora estavam vendendo para as igrejas Batistas.



Ora vejamos, a casa editora Adventista(do 7º Dia), construida com dízimos e ofertas, imprimindo livro devocional que divulga o domingo como dia de guarda e vendendo para as igrejas Batistas !Haveria algo mais contraditório?!



Esse livro estava sendo vendido dentro do recinto da Conferência Geral da IASD de Toronto, no Canadá.

sábado, 18 de fevereiro de 2012

Pastor Jones alerta



UM ALERTA IMPRESSIONANTE!


O ALERTA DO PASTOR JONES AOS ADVENTISTAS DOS ESTADOS UNIDOS.

Chegará o dia quando todos os Adventista do Sétimo Dia nos Estados Unidos daria tudo o que eles tem para poderem sair  fora dos Estados Unidos.Deixe-me dizer isso novamente. Eu estou dizendo algo que interessa a cada Adventista. O dia está chegando, e não está distante, quando todos os  Adventista do Sétimo Dia desejará do profundo do seu ser estar fora dos Estados Unidos, e multidões condenado a si mesmo, se reprovarão  em condenação, por  não sair dos Estados unidos quando tiveram a oportunidade. "(Pastor ATJones Boletim da Conferência Geral de 1901).

quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012


VOCÊ É LAODICÉIA OU FILADÉLFIA?

VOCÊ PERTENCE À IGREJA DE LAODICÉIA OU FILADÉLFIA?

Que igreja das sete igrejas do Apocalipse é a igreja Adventista do Sétimo Dia hoje? 


Eu gostaria de propor que duas das sete igrejas do Apocalipse representam os Adventistas do Sétimo Dia. Um deles é "Laodicéia", um é "Philadelphia". 
Apocalipse 3:9, 10 e 12 tem alguns detalhes que ainda vão se cumprir para a Igreja de Filadélfia  e se aplica aos 144 mil e não para Laodicéia veja:
9 - Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus, e não são, mas mentem: eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo.
10 - Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra.
12 - A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome.
Ellen White identifica Filadélfia como os 144.000, o remanescente final. Todos os detalhes acima, se aplica aos 144.000. Veja o que está escrito em Primeiros Escritos 15:
“Os 144.000 estavam todos selados e perfeitamente unidos. Em sua testa estava escrito: "Deus, Nova Jerusalém", e tinham uma estrela gloriosa quecontinha o novo nome de Jesus. Por causa de nosso estado feliz e santo, os ímpios enraiveceram-se e arremeteram violentamente para lançar mão de nós ( a hora da tentação), a fim de lançar-nos à prisão, quando estendemos a mão em nome do Senhor e eles caíram indefesos ao chão. Foi então que a sinagoga de Satanás conheceu que Deus nos havia amado, que lavávamos os pés uns aos outros e saudávamos os irmãos com ósculo santo; e adoraram a nossos pés”.

Em um artigo de setembro 1850 a Advent Review Publishing afirma:
"Agora, tão certo como a igreja de Filadélfia é a igreja verdadeira dos últimos dias, só  os 144.000 são selados, pouco antes da vinda do Senhor"
Repare na citação Ellen White, ela nos diz que os 144.000 têm todas as características de Filadélfia. 
Veremos em breve que a Igreja de Laodicéia é na verdade a Sinagoga de Satanás. E também eles são chamados "professos adventistas", " adventistas nominais [apenas no nome]. Jesus está à porta daquela igreja e bate. Ele não diz uma coisa boa sobre a igreja de Laodicéia. Os 144.000 têm todas as características de Filadélfia de acordo com a citação acima.
Deus faz aos que se dizem judeus e não são a adorarem aos pés dos 144.000.
Os 144.000 têm o nome de Deus, a nova Jerusalém, e  o novo nome de Jesus escrito em suas testas. Eles são a igreja de Filadélfia, não Laodicéia. Agora, observe que Deus lhe mostrou que os "judeus que dizem que são e não são" são "professos adventistas". Veja:
"Você acha que os que adoram aos pés do santo, (Ap 3:9), vai finalmente ser salvos.Aqui devo discordar de você, porque Deus me mostrou que esta classe eram professos adventistas, que tinha caído, e na hora "da tentação" crucificaram  para si mesmos o Filho de Deus novamente, e o expôs à ignomínia." , a angústia que ainda está por vir, vai mostrar a verdadeira personalidade de cada um, eles vão saber que eles estão perdidos para sempre, e sobrecarregado com angústia de espírito, eles se curvarão aos pés do santo." (EGW Uma Palavra ao Pequeno Rebanho, página 12)
Você entendeu isso. Aqueles judeus que dizem que são e não são, são na verdade "professos adventistas" a "sinagoga de Satanás". Em outras palavras "os adventistas nominais". 
“Vi que Deus tem filhos honestos entre os Adventistas Nominais e as igrejas caídas, e antes que as pragas sejam derramadas, pastores e povo serão chamados a sair dessas igrejas e alegremente receberão a verdade”. (Primeiros Escritos pág.261)
Você sabe que a Conferência Geral dos Adventistas admite que seja Laodicéia. Veja essa citação:
"Hoje... Nenhum outro grupo cristão compete com a gente para o duvidoso privilégio de ser identificado com Laodicéia... (Adventist Review, 28 de agosto de 2008, p 5.)
O que o Espírito de Profecia diz com respeito à Igreja de Laodicéia?
“A igreja está na condição laodiceana. A presença de Deus não está no meio dela”. (Eventos Finais pág.44)
Espere um segundo. A presença de Deus não está no meio dela? Então, onde está a presença de Deus?
" Até ao fim do tempo, a presença do Espírito deve ser encontrada com a verdadeira igreja." (Atos dos Apóstolos, p. 55)
Mas a presença de Deus de acordo com a citação acima nunca vai sair da igreja verdadeira? Se a Conferência Geral (O anjo de apocalipse 3) é Laodicéia e a presença de Deus não está em Laodicéia, então podemos concluir que a conferência Geral não é a verdadeira igreja. Então, onde, então, podemos encontrar a "presença de Deus"?
“Deus tem uma igreja. Não é grande catedral, nem é a instituição nacional, nem são as várias denominações; trata-se do povo que ama a Deus e guarda os Seus mandamentos. "Onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, ali estou no meio deles." Mat. 18:20. Onde Cristo está, mesmo entre uns poucos humildes, eis a igreja de Cristopois somente a presença do Santo e Altíssimo que habita a eternidade é que pode constituir uma igreja."(Olhando Para o Alto, p. 309).
Assim, a presença de Deus habita em sua verdadeira igreja e só a sua presença pode constituir uma igreja. Portanto, se a presença de Deus não está em Laodicéia, então Laodicéia não é uma igreja real. É uma falsificação.
Virgens loucas do lado de fora da porta.
"O estado da igreja representada pelas virgens loucas também é representado como o estado de Laodicéia." (EGW Review and Herald, de agosto de 1890)
O fato de que todos eles são virgens sugerem que eles vêm da igreja virgem ou puro. Mas eles se dividem e as cinco virgens loucas nunca entraram e são representadas como Laodicéia. Elas estão fora batendo para entrar "Uma porta aberta e a outra fechada". Verdade presente. 
Laodicéia representa adventistas que não andar na luz.
" A mensagem aos laodiceanos aplica-se aos adventistas do sétimo dia que têm tido grande esclarecimento e não têm andado na luz." ( 2 Mensagens Escolhidas p. 66.).
Estão no mesmo estado de Babilônia, veja:
"Se a igreja de Deus torna-se morna, não estar em graça diante de Deus mais do que as igrejas que são representados como tendo caído e se tornou morada de demônios e guarida de todo espírito imundo e a gaiola de cada pássaro imundo e detestável." (19MR 176)
Laodicéia não tem nenhuma diferença de Babilônia que caiu. Ambos pensam que "sente-se uma rainha e não verei o pranto" [Apocalipse 18:7].
Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; (Apocalipse 3:17)

Eles não são ricos apesar dos seus bens. A mercadoria em Laodicéia não é bom. [Apocalipse 18:11-12] Não compra a boa mercadoria.  Ele vai queimar como palha. Compre ouro provado no fogo [Apocalipse 03:21]. A fé de Jesus.
Significa isto que os adventistas do sétimo dia apóstatas entregar-nos-ão aos católicos?
Foi mostrado a Ellen White em visão que:
“as igrejas adventistas nominais e seus membros nominais, da mesma forma que Judas, trair-nos-ão perante os católicos para conseguirem maior influência contra a verdade. Os santos serão um povo obscuro, pouco conhecido pelos católicos; mas as igrejas e os adventistas nominais, que conhecem a nossa fé e os nossos costumes… trairão os santos perante os católicos acusando-os de serem pessoas que desprezam as instituições da sociedade, ou seja, que observam o sábado e fazem caso omisso do domingo.” (Spalding and Magan Collection, p. 1).

Vi uma nuvem flamejante aproximar-se de onde Jesus estava. Então Jesus... tomou o Seu lugar na nuvem que O levou para o oriente, onde ela apareceu primeiro aos santos na Terra - uma pequena nuvem escura que era o sinal do Filho do homem. Enquanto a nuvem passava do Santíssimo para o oriente, o que levou vários dias, a sinagoga de Satanás adorava prostrada aos pés dos santos.(MM 1995 pág.371)
Que Deus abençoe a todos,
Eduardo Sousa

COMO ANDA OS HOSPITAIS ADVENTISTAS ?

4 Hospitais Adventistas dos US multados em 3.9 milhões de dólares por fráudes no sistema de saúde americano. click aqui





Hospitais Adventistas são acusados pelo maior jornal da capital dos Estados Unidos, de serem os únicos protestantes conservadores que praticam o "aborto eletivo".



(Não se tratam dos casos que no Brasil são previstos por lei: estupro, mal formação)

"Elective abortion" é quando o feto ainda não é capaz de viver fora do útero, sendo legal nos Estados Unidos desde 1973.

Dependendo do Estado, o limite é por volta de 24 semanas. (6 meses)

(publicamos aqui faz cerca de 1 ano)



"But the denomination may be the only theologically conservative Protestant group that allows elective abortions".


http://onfaith.washingtonpost.com/onfaith/undergod/2011/01/adventists_and_abortion.html



sexta-feira, 3 de fevereiro de 2012

Condenada a Justiça-própria


Nosso Salvador sempre condenou a justiça-própria. Ele ensinou a Seus discípulos que o mais elevado tipo de religião é aquele que se manifesta de maneira calma e modesta. Aconselhou-os a executarem suas obras de caridade sem estardalhaço, não por ostentação, nem para serem louvados e honrados pelos homens, mas para a glória de Deus, esperando recompensa na vida futura. Se fizessem boas ações para serem louvados pelos homens, nenhuma recompensa lhes seria concedida por seu Pai celestial.
Os seguidores de Cristo foram instruídos a não orarem com o propósito de serem ouvidos pelos homens. "Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai, que vê o que está oculto;
e teu Pai, que vê o que está oculto, te recompensará." Mat. 6:6. Tais expressões como estas, dos lábios de Cristo, mostram que Ele não considerava com aprovação aquela espécie de piedade tão predominante entre os fariseus. Seus ensinos no monte mostram que os atos de benevolência assumem uma nobre forma, e as ações de adoração religiosa, espalham muito preciosa fragrância, quando praticadas de maneira despretensiosa, em penitência e humildade. O motivo puro santifica o ato.
A verdadeira santificação é uma inteira conformidade com a vontade de Deus. Pensamentos e sentimentos de rebelião são vencidos, e a voz de Jesus suscita uma nova vida, que penetra todo o ser. Aqueles que são verdadeiramente santificados não ostentarão sua própria opinião como uma norma do bem ou do mal. Não são fanáticos, nem de justiça-própria, mas ciosos de si, sempre tementes, com medo de que, havendo-lhes faltado uma promessa, tenham ficado aquém do cumprimento das condições sobre que se baseiam as promessas. EWG,santificação

quinta-feira, 2 de fevereiro de 2012

verdades que liberta


A santificação exposta nas Sagradas Escrituras tem que ver com o ser todo - as partes espiritual, física e moral. Eis a verdadeira idéia sobre a consagração perfeita. Paulo ora para que a igreja em Tessalônica possa desfrutar esta grande bênção: "E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo." I Tess. 5:23.
Há no mundo religioso uma teoria de santificação que, em si mesma, é falsa, e perigosa em sua influência. Em muitos casos aqueles que professam santificação não possuem a genuína. Sua santificação consiste em um culto por palavras e em teoria. Aqueles que estão realmente buscando o perfeito caráter cristão, jamais condescenderão com o pensamento de que estão sem pecado. Sua vida pode ser irrepreensível; podem estar vivendo como representantes da verdade que aceitaram; porém, quanto mais consagram a mente para se demorar no caráter de Cristo e mais se aproximam de Sua divina imagem, tanto mais claramente discernirão Sua imaculada perfeição e mais profundamente sentirão seus próprios defeitos.
Quando as pessoas alegam que estão santificadas, dão suficiente evidência de estar bem longe de serem santas. Deixam de ver sua própria fraqueza e desamparo. Olham para si mesmas como refletindo a imagem de Cristo, porque não têm verdadeiro conhecimento dEle. Quanto maior a distância entre elas e seu Salvador, tanto mais justas se parecem aos próprios olhos.
Quando, com penitente e humilde confiança, meditamos em Jesus, a quem nossos pecados traspassaram, podemos aprender a andar em Suas pisadas. Contemplando-O, somos transformados à Sua divina semelhança. E quando essa obra se operar em nós, não pretenderemos ter qualquer justiça em nós mesmos, mas exaltaremos a Jesus Cristo, pois nosso enfraquecido coração confia em Seus méritos. EWG, Santificação